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成田山和团十郎

与成田山和市川房子的连接

成田山正和歌舞伎的市川宗家在江戸元禄以来,成田山Fudo尊信仰的羁绊结合起来,市川宗家一门正每隔转换点在成田山参拜。
在这里,介绍歌舞伎的"成田店"事情,市川宗家和与成田山的缘的深度。

 

团十郎和成田屋

第一代市川团十郎
(成田山灵光馆仓库)

在江户歌舞伎的名家,市川房子和成田,第一代团十郎的父亲也和现在的成田市幡谷出身的事情有来往,是深的关系。

第一代团十郎14岁踏初次登台表演,坂田公共时装扮,用并且和胭脂红和碳黑是的脸勾脸谱,創演做作为市川家的看家本领的武打(aragoto),得到了不得了的人气。但是那个愿望实现,当第一代团十郎不得天独厚拥有宝贝,向自祖先以来信仰的成田山祈祷的时候在元禄元年(1688年)被给予男子(第2代团十郎)了。

第一代团十郎非常因这种灵验感到高兴,在元禄8年(1695年)首演成田山Fudo明王,多次地演了不可动摇的明王母。

Fudo的任务这样变成市川房子的拿手好戏,被认定"成田店"的商号从最近起开始了。
被据说写成"拿手好戏",和"拿手好戏"看的把这个上演节目对"箱子"放进去,团十郎一家郑重继承。

被据说第一代团十郎创始的武打给看的人带来到现在的舞台没有的高兴和勇气了。
另外,能和Fudo明王的姿态感觉到也能称呼为武打的特征的独特的为了当勾脸谱(勾脸谱),演员的演技到达高峰的时候以及一时把那个活动停下瞪眼睛决定的门面(看得见)。

10岁估计初次登台表演第一代团十郎的9仓库(nochino第2代团十郎)父母子女得天独厚具有宝贝的事情以及歌舞伎"感谢兵根曾我(tsuwamonokongensoga)中大奖的,向成田山大"奉献镜子了。另外,给舞台服装配上作为成田山的寺庙花纹的甘蓝花,正表明那种信仰的深度。

7代目市川團十郎暫(暂时)

在自制的歌舞伎"Fudo"中演的"Fudo的门面"被正称呼为门面里面的门面了。也许认为医治了"Fudo的门面"各种各样的人们的病的传说正是不动明王的慈悲的表现。

第5代在看家本领的歌舞伎"暫"(暂时)"被据说中央大日大圣Fudo,成田在说辞在祖先的生产神"采纳toitta台词了。
为了,从这件事,知道成田山的不动明王是市川宗家的根,并且能据说有那个信仰,和Fudo的东西团十郎的艺成为了吧。

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团十郎和成田詣

因为团十郎在江户演由来于成田山的不动明王的歌舞伎所以江户的人们变得许多访问成田了。从江户起3天2夜。在去路船桥住1个晚上,在第2天参拜成田山。归路也在船桥拿投宿处。对江户人们来说,是微小的休闲吧。
相辅相成同舒适在泰平的江户时代,老百姓的生活而来的,成田詣被非常极力赞扬了。
在成田山附近,招待客栈以及参拜客人的餐厅排队,门前町被形成了。这个变成现在的Naritasan Omotesando Street的原型。

有"调停"(周旋于)这个语言。是照料的应酬的意思,但是据说被和"成田山開帳取持市川團十郎"在成田山的旧的厨子记录下来。历代的团十郎,在江户迎接真相的出来设赌(银杏)的时候,也招待一定在参拜来的人们,不仅在成田山参拜的时候而且应酬了。这个有"服务"的意思,进行作为像真相的行的仆人的行。

继承团十郎了名字只有的10岁第7代。近代演技者的被和最好的名人唱歌的第7代。歌舞伎拿手好戏现在还被在这个第7代规定的东西结实地继承。在成田山,向院内奉献额头堂了。把"settai所"这个招牌正面亲自举起来,以参拜的人们来招待点心,做了"调停"。

Naritasan Shinshoji Temple数额堂

第7代市川团十郎石像

第7代奉献的额头堂很遗憾地消失。然而第7代的石造被做奉安,一边现在还静静注视我们,一边"周旋于,"正在大正殿的在内部光明堂的前面的现在的数额堂要。

另外,知道在Naritasan Omotesando Street的延长寿命院吗?根据跟在天保13年(1842年)唱出自老里面水野忠邦的朴素的节约的天保的改革,被判江户10家乡四面八方放逐的刑罚了第7代。那个时候和成田店7左卫门改名,投靠的是延长寿命院。这个有关联,成田店的三舛的花纹被给延长寿命院配上。时候流逝,在平成的今天,Naritasan Omotesando Street仲之町的坡羡慕这个缘,三舛的花纹被对待的路灯被设置,热,并且正照亮成田的街景。

在表参道的延长寿命院古迹

在表参道仲之町的坡的路灯