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成田山和團十郎

與成田山和市川房子的連接

成田山正和歌舞伎的市川宗家在江戸元祿以來,成田山Fudo尊信仰的羈絆結合起來,市川宗家一門正每隔轉換點在成田山參拜。
在這裡,介紹歌舞伎的"成田店"事情,市川宗家和與成田山的緣的深度。

 

團十郎和成田屋

第一代市川團十郎
(成田山靈光館倉庫)

在江戶歌舞伎的名家,市川房子和成田,第一代團十郎的父親也和現在的成田市幡谷出身的事情有來往,是深的關系。

第一代團十郎14歲踏初次登台表演,坂田公共時裝扮,用并且和胭脂紅和碳黑是的臉勾臉譜,創演做作為市川家的看家本領的武打(aragoto),得到了不得了的人氣。但是那個願望實現,當第一代團十郎不得天獨厚擁有寶貝,向自祖先以來信仰的成田山祈禱的時候在元祿元年(1688年)被給予男子(第2代團十郎)了。

第一代團十郎非常因這種靈驗感到高興,在元祿8年(1695年)首演成田山Fudo明王,多次地演了不可動搖的明王母。

Fudo的任務這樣變成市川房子的拿手好戲,被認定"成田店"的商號從最近起開始了。
被據說寫成"拿手好戲",和"拿手好戲"看的把這個上演節目對"箱子"放進去,團十郎一家鄭重繼承。

被據說第一代團十郎創始的武打給看的人帶來到現在的舞台沒有的高興和勇氣了。
另外,能和Fudo明王的姿態感覺到也能稱呼為武打的特徵的獨特的為了當勾臉譜(勾臉譜),演員的演技到達高峰的時候以及一時把那個活動停下瞪眼睛決定的門面(看得見)。

10歲估計初次登台表演第一代團十郎的9倉庫(nochino第2代團十郎)父母子女得天獨厚具有寶貝的事情以及歌舞伎"感謝兵根曾我(tsuwamonokongensoga)中大獎的,向成田山大"奉獻鏡子了。另外,給舞台服裝配上作為成田山的寺廟花紋的甘藍花,正表明那種信仰的深度。

7代目市川團十郎暫(暫時)

在自製的歌舞伎"Fudo"中演的"Fudo的門面"被正稱呼為門面裡面的門面了。也許認為醫治了"Fudo的門面"各種各樣的人們的病的傳說正是不動明王的慈悲的表現。

第5代在看家本領的歌舞伎"暫"(暫時)"被據說中央大日大聖Fudo,成田在說辭在祖先的生產神"采納toitta台詞了。
為了,從這件事,知道成田山的不動明王是市川宗家的根,并且能據說有那個信仰,和Fudo的東西團十郎的藝成為了吧。

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團十郎和成田詣

因為團十郎在江戶演由來於成田山的不動明王的歌舞伎所以江戶的人們變得許多訪問成田了。從江戶起3天2夜。在去路船橋住1個晚上,在第2天參拜成田山。歸路也在船橋拿投宿處。對江戶人們來說,是微小的休閒吧。
相輔相成同舒適在泰平的江戶時代,老百姓的生活而來的,成田詣被非常極力贊揚了。
在成田山附近,招待客棧以及參拜客人的餐廳排隊,門前町被形成了。這個變成現在的Naritasan Omotesando Street的原型。

有"調停"(周旋於)這個語言。是照料的應酬的意思,但是據說被和"成田山開帳取持市川團十郎"在成田山的舊的廚子記錄下來。歷代的團十郎,在江戶迎接真相的出來設賭(銀杏)的時候,也招待一定在參拜來的人們,不僅在成田山參拜的時候而且應酬了。這個有"服務"的意思,進行作為像真相的行的僕人的行。

繼承團十郎了名字只有的10歲第7代。近代演技者的被和最好的名人唱歌的第7代。歌舞伎拿手好戲現在還被在這個第7代規定的東西結實地繼承。在成田山,向院內奉獻額頭堂了。把"settai所"這個招牌正面親自舉起來,以參拜的人們來招待點心,做了"調停"。

Naritasan Shinshoji Temple數額堂

第7代市川團十郎石像

第7代奉獻的額頭堂很遺憾地消失。然而第7代的石造被做奉安,一邊現在還靜靜注視我們,一邊"周旋於,"正在大正殿的在內部光明堂的前面的現在的數額堂要。

另外,知道在Naritasan Omotesando Street的延長壽命院嗎?根據跟在天保13年(1842年)唱出自老裡面水野忠邦的樸素的節約的天保的改革,被判江戶10家鄉四面八方放逐的刑罰了第7代。那個時候和成田店7左衛門改名,投靠的是延長壽命院。這個有關聯,成田店的三舛的花紋被給延長壽命院配上。時候流逝,在Naritasan Omotesando Street仲之町的坡羨慕這個緣,三舛的花紋被配上的路燈被設置,熱,并且正現在照亮成田的街景。

在表參道的延長壽命院古跡

在表參道仲之町的坡的路燈

 

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