和五百羅漢前人們的想法一起

正面看大正殿，在左內部的釋迦堂在安政5年完成，是是直到現在的大本堂被建立為止的正殿，并且好好剩下江戶時代後半期的建築的特殊性的總光葉櫸樹(光葉櫸樹)的建設的堂。

這個正殿的建造好像使當時的人們和a吃驚了，唱豪華的正殿數，和歌的流行一起是江戶街上，并且在口碑非常成為了。

誇獎說優秀，中止4 tsutose寄sebasawareba雕刻品的人

數，被在歌創作的雕刻讓在堂的周長雕刻被嵌入的五百羅漢，是被稱為Fudo錢兵衛的佛師松本良山注入，雕刻在10年的努力、心能力，給的大傑作。

不1個誰相似而把作為500個東西佛道路的受訓練者的羅漢的各種各樣的姿態對1塊板換成了浮雕。
以及被說能找到一定從中與自己以及朋友相似的臉。喜怒哀樂豐富的表情的臉有人情味，幽默，并且能據說生動地舉行的姿態是這個雕刻的最大魅力吧。

來無照片的時代，參拜的人們找到在死者的外貌好好相似的羅漢，記住好像隔了好久再見了的感激，沒回憶令人懷念的人的外貌嗎？

在有成田市的地區，本房子的代表在釋迦堂殯儀以後參拜，拜五百羅漢，有了回憶死者的風俗習慣。以及在參拜的回來買成田土特產，在在殯儀的傭人的近鄰的各處表現，好像想祭祀故人。被說這種風俗習慣到昭和後半期繼續了。