從這裡是正文。
召開地方:Sogo Reido Sanctuary
御待夜祭(otaiyasai)也現在是用來安慰被許多的人們羨慕的義市民佐倉惣五郎的靈魂的節日。
許多攤子所狹shito排隊,是家庭以及小孩們的高興的笑聲,并且溢出來,節日的兩天,Sogo Reido Sanctuary的大的院內被把在熱鬧的活力包起來。院內被把在讓是否好像穿越到昭和30年代了感到令人懷念的舊的好的日本的氣氛包起來。
在higurashi的叫聲與暮色融合在一起的時候,攤子裡點光亮,節日終於給我看上升。
當烏賊烤以及杏糖果,御好燒圍繞到做眼花的程度成排地排列的攤子邊走邊吃只有節日才能做到的食物,使肚子膨脹了的時候,在童心隔了好久歸還,金魚以空的討厭的射擊,沒有型或者投環等的遊戲取樂。於是年幼的時分在腦子裡偶然蘇醒,每天是回想起正急急忙忙活動的大人們開始忘記的令人懷念的時間吧。
在宗吾靈堂周邊的沿途,路邊攤精神振奮地拖,被傳遞小孩們以及大人們。
請想起被牽手在小孩的時候家族,去神社以及寺廟,一邊被做明和燈的電燈晃眼,并且也使眼睛在光輝燦爛的光景放光,一邊享受的那個夏天的日的事情。Otaiyasai Festival有讓返回那樣的年幼的日的心情的感到奇怪的魅力。
大人們曾作為小孩的時分的節日的愉快怎麼樣為擔負下一代的小孩們知道,不僅家庭而且,在朋友之間一起出去,充分享用開始忘記的"那個時候"的廟會日,讓小孩們製作夏天的日的回憶?
在成田市宗吾的Sogo Reido Sanctuary正式說鳴鐘山東勝寺別格本山宗吾霊堂。
兆頭,征夷大將軍坂上田村麻呂平定在桓武天皇的時代房總,是被為戰死者上供建立的真言宗豊山派的寺廟。也被作為義市民、佐倉宗門吾被供奉的寺廟知道。
公共的津村(成田市)的名主要的佐倉宗門吾(木內惣五郎)向將軍德川家綱公共用領土市民的救濟為出自佐倉藩國家家臣的暴政4代越級上訴,根據那個罪在1653年8月3日是公共津ka原,并且被判了磔刑刑罰。對刑罰場遺跡埋葬那具遺體的現在是在Sogo Reido Sanctuary院內的墳墓。在此之後佐倉藩在忌懊悔那個失政100年,在1752年,堀田正式亮做諡號宗門吾道路閒居士的法號,變得被和宗門吾叫了。有名,并且"佐倉義市民傳"被在國立劇場作為歌舞伎的項目在1998年中村吉右衛門上演第2代。在2002年12月,中村勘九郎在歌舞伎座上演第5代。從此多次地也正上演。現在,在院內,有用66具真人大小玩偶再現像宗門吾的遺物以及有關文件被除了正殿、大本坊(客人)奧之院以外展覽的靈寶殿、宗門吾終身的Sogo Goichidai Memorial。
在在1802年進行義人宗門吾的150忌辰的上供了的時候,台一方村莊和總代表演出得[隨著小竹跳舞]的被和御待夜祭的開端說。把9月3日(舊曆的8月3日)的忌辰前面的晚上叫做殯葬前夜,人們做Sogo Reido Sanctuary[一直呆在裡面],過了夜。是佛教用語,但是戰後[御待夜祭]正稱為戰前[殯葬前夜節日]。
像宗門吾的例子大祭"御待夜祭"在作為木內惣五郎的忌辰的9月在2.3日進行,但是在9月的第1星期六、星期日從2004年起是祭祀的日了。
在1952年的宗門吾靈300周年紀念新造路邊攤,到1958年拖街道裡,正傳遞。之後被作為車輪舞蹈的"yagura"祭祀時使用。
在1974年根據街道裡有志的手路邊攤的拖,復活,現在的路邊攤被廻shiga在1984年新造了。出自街道裡的年輕人連[宗和會]的路邊攤的拖,傳遞到下午10點進行,也有其他街道裡的年輕人連的幫助,力量非常好拖,給我看廻shio。另外,在路邊攤上演奏佐原伴奏[宗門吾藝座位連],提高節日的氣氛更加也。而且,路邊攤的拖,從廻shide京成宗吾參道站前面一口氣跑上按照宗門吾的台階自治會的中央的原樣未加改變的坡的樣子雄壯。御待夜祭路邊攤的拖,許多院內的售貨攤商另外廻shino排隊,卡拉OK大會被用特設舞台舉行,也舉行劍術射術的大會。一定在像作為民主主義的先驅者的宗門吾的例子大祭[御待夜祭]請過來。
[Sogo Reido Sanctuary小冊子以及成田市史民族編參照] |
在8月31日(星期六),9月1日(星期日)的兩天進行
※不在中學生之上的變成只為了"日場"的參加。
※運行可能根據當天的氣候改變。
Sogo Reido Sanctuary地址:千葉縣成田市宗吾1-558(同谷歌地圖連接)
Sogo Reido Sanctuary(鳴鐘山東勝寺)
TEL 0476-27-3131
※采取傳染病了對策之後請來。另外,感覺的在不傑出的時候,想要出席的自己克製。根據新型冠狀病毒傳染病的狀況,一部分內容可能改變。
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